zum BeitragHast Du eine Quelle dazu?
zum BeitragAh, die Frage nach der Quelle hat sich erledigt, ich sehe es gerade in Deinem Link. Danke!
Im genannten Link wird als Quelle
Rösel, M., 2000, Adonaj – warum Gott „Herr“ genannt wird (FAT 29), Tübingen
gelistet.
zum BeitragAber könnte man nicht unabhängig von diesem vorchristlichen Quellenbefund sagen, dass die Verbindung von "Namen der über alle Namen ist" und "Jesus Kyrios" in Phil 2 sehr dafür spricht, dass hier "Kyrios" eben als der Name über allen Namen verstanden wurde, also als Name Gottes? Oder wenn nicht, wie dann?
Ich denke schon, dass man dies durchaus so interpretieren kann. Im Link schreibt der Autor dagegen, dass damit lediglich die nähe zu Gott ausdruck verliehen wird. Zitat: "(hier artikellos als Prädikatsnomen, was nur Nähe zu Gott, aber nicht Identität bedeutet)".
Leider habe ich nicht genug Wissen, um dies tiefer zu prüfen.